جزاء المحسنين فيه لحمزة وقفا خمسة القياس فقط ؛ لأن الهمزة لم ترسم بالواو . يؤاخذكم معا قرأ ورش وأبو جعفر بإبدال الهمزة واوا خالصة وصلا ووقفا وكذلك قرأ حمزة وقفا . عقّدتم قرأ ابن ذكوان بإثبات ألف بعد العين ، وتخفيف القاف ، وشعبة والأخوان وخلف بحذف الألف وتخفيف القاف ، والباقون بالحذف وتشديد القاف . تحرير رقبة رقق الراء ورش . وأطيعوا ، وّ ءامنوا ، وّ أحسنوا ، وأنتم لا يخفى ما فيه لحمزة وقفا . فجزاء مّثل قرأ الكوفيون ويعقوب بتنوين جزاء ورفع لام مثل ، والباقون بحذف التنوين وخفض اللام في مثل كفّرة طعام قرأ المدنيان والشامي بحذف تنوين كفّرة وخفض ميم طعام ، والباقون بتنوين كفّرة ورفع ميم طعام ، وأجمعوا على قراءة مسكين هنا بالجمع . تحشرون آخر الربع . الممال النّاس لدوري البصري ، نصرى وترى للأصحاب والبصري بالإمالة ولورش بالتقليل جاءنا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، رقبة وو للسّيّارة للكسائي بالإمالة اتفاقا في الأول واختلافا في الثاني ، اعتدى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، ولا إمالة في عفا لأنه واوي . المدغم « الكبير » رزقكم ، تحرير رقبة ، ذلك كفّرة ، الصّلحت جناح ، الصّلحت ثمّ ، الصّيد تناله ، يحكم به ، طعام مسكين ولا إدغام في يقولون ربّنا ، ولا في بعد ذلك ، ولا في أحلّ لكم لسكون ما قبل المدغم في الأول والثاني ، وللتشديد في الثالث . قيما قرأ الشامي حذف الألف التي بعد الياء ، والباقون بإثباتها . والقلئد فيه لحمزة وقفا التسهيل مع المد والقصر .